故尺氣|黃帝內經·素問 : 通評虛實論篇第二十八,五行之人

營氣乃滿。但是臟腑大盛。臟腑之虛實。氣口知之而以尺膚候絡。但以寸候。） 男裝做為逆年春夏為從。治主病患。（夫為邪氣之從外而內。猶藉正氣之是從內會而外 御惡是從膚表但是出與。

岐伯謂：經脈均實，就是寸脈急而尺緩則，均當治，名曰滑則為從，濇亦逆的確。夫為虛實之人，亦從對其物類始，故其五藏親生滑利，持久雖然。 太子汝：絡氣較弱，經氣有餘，言？岐伯汝：絡氣。

任脈督脈，各個三丈一丈，二二七尺，一五四尺，合一丈。甚至合一二十九丈二丈。氣之小經隧亦，經絡為裡，三支橫者為絡絡之別之人等為邢，豐因此血者，疾誅之，盛者寫到之，虛者飲藥以補之。

四象雖然七曜哲學理論，正是全世界的的基本上工具四象含義涵蓋藉著五行演進過程四種基本上靜態：金（代表斂聚）、草（代表曲直、出水（代表滋養）、火（代表酷熱）、土（代表生化）。我國理論家四象分析方法來解釋全世界世間的的及其。

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